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簫堯芸文網·專題日文版

放送する初試稿

手卷絵畫：《宿老のカシワ》（0.46*1500cm）張建平題字   因夢雍了�･自絵する詩情

附：《宿老のカシワ》詩

煩わす日本の友人行なう漢日訳轉

旻��千回姿在恭  世人幾君與所同  韻間偷笑爾與我  難求看家嘆自蒙

原   文

譯      文

旻��千回姿在恭世人幾君與所同韻間偷笑爾與我 難求看家嘆自蒙

或許逾越了千餘回秋秋春春，總是以嚴肅而禮貌的神姿俯瞰著人間，函帶著那可敬的恭謹，

如此的恭謹，幾人如此？。

這“詩”剛完成一半的時候，情不自禁地偷笑了起來，您與我的“恭謹”能讓人們理解否？

難耳，難，得之“知己”（‘看家’）難，似乎感覺到自己的蒙昧。

       釋文：【宿柏】樹齡較長的柏樹。【旻】秋天。【��】略與“昊”通。《說文解字》釋爲：春天。按：昊或指夏天，詳見《爾雅·釋天》等相關資料。【君】代稱“世人”。【所同】類似。【韻間】寫詩的時候。【爾】你；您。【難求】難以求得。【看家】看，去聲。代謂“知己”。【嘆】嘆息。【蒙】蒙昧。

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因夢雍了�･：《洛員寒》詩と畫

雍

益輿千里逢一陽

洛

員

寒

因夢：《洛員寒》の手稿

 此図爲（在家の道士）因夢雍了�･自絵する《洛員寒》詩情（原作：46*1500cm）之一局部

 此図爲（在家の道士）因夢雍了�･自絵する《洛員寒》詩情（原作：46*1500cm）之二局部

 此図爲（在家の道士）因夢雍了�･自絵する《洛員寒》詩情（原作：46*1500cm）之三局部

 此図爲（在家の道士）因夢雍了�･自絵する《洛員寒》詩情（原作：46*1500cm）之四局部

 此図爲（在家の道士）因夢雍了�･自絵する《洛員寒》詩情（原作：46*1500cm）之五局部

此図爲 （在家の道士）因夢雍了�･自絵する《洛員寒》詩情（原作：46*1500cm）之六局部

此図《晨霽》爲（在家道士）因夢雍了�･所絵

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《京載一說》

（含白話轉譯部分）

煩わす日本の友人行なう漢日訳轉

《京載一說•恒陽一陰後》局部  

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《三川三月三》   [ 001]

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索道一乾坤     探索、述説那————遙遠蒼天、淳厚的大地，

謠台赤縣魂     歌唱我那“中華”魂。

無爲歷歷質     道家、儒家之“無爲”的哲理，哦：“慎著”、“奧妙”又“高尚”的内涵；

有爲悠悠敦     以及先民們的“偉績”；民族的“源流”將長存於這個世界上。

乘望中岳輿     身處於都（曾經）稱作“中岳”四座山峯的中間，

神州於肇論     中華——在這裡開始！

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距今章拾萬     距今約一百八十萬的時候，

君若三川征     你如果在此（歷史上曾經稱作‘三川’的地方）行走，

元謀文化未     那就是“元謀文化”尚未、或許尚未開始的時候，

此境聞人聲     這裡，已經能夠聆聽到先民（原始人）們的聲音。

屢屢青女送     送走了無數的歲月。

遲遲黃河揁     他們“迎”來了黃河。

遙觀圻岩靛     這裡，您向湖泊另亦方看去，對岸石頭都是藍的，哦，水面太�ｪ，太�ｪ了；

低覺坡壤赬     這裡，您向（您自個兒）腳下看一看，哦，土壤原來都是“紅”色的。

狩吳傳處處     聽，到處隱隱約約（原始）先民們狩獵時的大聲吆喝；

炙香逸成成     聞，空氣中飄逸作“炙肉”層層（陣陣）的香味。

能人胤在此     生活在這裡的人類，那就是“能人”的後裔，

志遂曙猿貞     爲了生存，意志像他們的祖先——“曙猿”一樣堅定。

離素八百紀     經歷了漫長漫長的日日夜夜，到了距今（大約）一百二十萬年的時候。

時代劃而晟     人類的“文化”又進入了一個“劃時代”的時段。

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論頃時髦語     論論當今較爲“時髦”的一句話，

文化五千庚     或許對炎、黃過度崇拜吧，——説什麽中華文化“五千”年。

六十中變顧     是否如此？距今六千年的時候（人類）就不“文明”了麽？

敢問誰家盟     那時侯的（人類文化）屬於哪一個國度？回顧吧！好好回顧吧！！

石器時期者     無論是“舊”與“新”的石器使用者，

其裔京載生     他們的後代，至今絕對還生存在這個世界上，千千萬萬年之後仍將如此。

春秋非一代     歷史不是“一代”或者是某“一”個時期！

豈可惟傑瞠     不能總向勝利者看齊——唯有“勝利”者才能“算”歷史。

史若炎黃界     歷史，尤其是“文明”如果只可以從炎、黃（時代）起算，

哲理實難衡     以哲理，牠的邏輯就不能“衡”而量之了。

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 恒陽一陰後   [002]

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氤嵐逸雅渥     氤蘊、煙嵐，隱逸著潺潺的流水，

郢鳥印淵谷     初夏時節，悠�闔ｩ在的鳥羣印翔於深淵峽谷，太自由了，無憂無慮的鳥羣，

曲曲壩水羞     多麽美麗的壩水，她害“羞”了，哦，她不會“飛”翔在藍天，

繇繇驪山樸     樸實驪山啊，您是否也有這種感覺？。

離今歲百萬     尚在（距今）一百萬年前，

此處人煙腹     先民們就在此生存了。

晝瞧劍齒象     白天能夠看得到成群結隊而且“悠悠自得”劍齒象；

夜聆三叉鹿     �K夜里可以聆聽得到三叉鹿的鳴叫聲。

朝征步步祈     迎著晨陽，默默祈禱；

夕返肩肩獲     外出狩獵人，每當披著晚霞歸來的時刻，看：收穫在他們的肩膀上。

映雲看東荊     映雲裏看著位于東方的荊山；

驚浪原西瀆     於驚濤駭浪之中探索、詢問著黃河，您，（黃河）多大年紀了？。

飂逗層層柳     飂，挑逗層層的楊柳；

霜戲幽幽鞠     霜，戲弄幽幽的欲靜的菊花。

元月河朔時     黃河以北的秋天，

靺色竟雙屋     王屋山、夏屋山，嘿，誰的“橙”色近標準？。

雁鳴千里霄     大雁，再見！

恆陽五陰穆     阿，美麗的恆山以南的地方。

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卅舍太行山   [003]

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目舉萬里睕     舉目萬里遙看那————山峯、湖泊、……還有那平川，

時寒蘊更間     天涼了，似乎氤氳更近了。

嵐衍周口店     煙嵐衍衍周口店，哦，“中國猿人”（曾經在這裡生存了幾十萬年）的故鄉，

雪漫百花山     漫漫雪化百花山。

略讀科考志     您，不妨略微讀一讀科學考古界的相關報道，

稍知故民艱     阿，先民們好不艱巨，

仁慈六聘尚     仁慈，方在“六聘山”（生活的時候）就已經被崇尚了，

典念世代閑     秩序的概念，而且已經形成————“後人”效法“先人”的習慣。

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瑟瑟西風去     西風去了；

遲遲東陸還     春天又來了，…………就這樣，不只經歷了多少多少回。

太行千里曰     千里太行山哦，

早爲人珍班     在這裡，“瑞”玉早就被人們視著爲“吉祥”的象徵。

長者思其度     長者，思慮著他們的風範，

少年惜所顏     少年們知道標致了，…………總是（樂意）佩戴著各種各樣飾物。

日餐利在蚌     蚌肉食用了，“殼”，並沒有被丟棄，哦，可以當餐具；

夜寢取於莞     莞草，加工了之後就是草席，豈不睡得更好？

是此先祖惠     只有那——先祖們世代所積累的智慧，纔有了現代人的聰明，

辛勞代代扳     啊，辛勞的祖先們的引導，感謝！我代表允許我代表的人們：感謝了！！

作者：（在家道士）因夢了�･

注：全詩共500首，將陸續與網際朋友們見面！

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